مقامه " ( 1 ) . وعرفه الأزهري ( ت 905 ه‍ ) بقوله : " اسم حذف فاعله ، وأقيم هو مقامه " ( 2 ) . ولا بد من تفسير ( ما ) و ( اسم ) الواردين في تعريفهما بالاسم الصريح أو المؤول ، ليكون التعريف شاملا لمثل : علم أن زيدا قائم . ويلاحظ على هاتين الصياغتين عدم صيانتهما للتعريف من إشكال عدم صدقه على بعض ما ينوب عن الفاعل كالظروف ، لظهور عبارة ( ما حذف فاعله ) في خصوص المفعول به ، وإن صرح في شرحه بإرادة ما يشمل غيره . ولعل الأولى تعريفه بأنه : " ما يقوم مقام الفاعل المحذوف " من الأسماء الصريحة والمؤولة ، ويجري مجراه في أحكامه .

--> ( 1 ) شرح شذور الذهب : 159 . ( 2 ) شرح الأزهرية في علم العربية ، خالد الأزهري : 78 .